游寿生于1906年，是我国当代著名学者、考古学家、书法家、书法教育家。她出生在一个家学深厚的书香门第，祖父游宝荣，擅长蝇头小楷；父亲游学诚，清朝光绪年间中举，主持近圣书院，琴棋书画无所不精，他思想开明，首创霞浦县女子高等小学并亲任校长。受长辈们的影响，年方二十的游寿便接替父亲，担任了校长一职，自此开始了毕生的从教生涯。后到哈尔滨师范大学历史系任教，扎根黑龙江，默默无闻地在讲台上勤恳耕耘37年，把自己的后半生全部献给了祖国北疆的文化教育事业。

游寿把心全部交给学生，传道、授业、解惑，都身体力行，真正达到了学高为师、身正为范的师者境界。只要是有学生请教，她总能耐心地给他们讲解，哪怕已经年逾古稀，在教导学生时却是永远精力充沛。

1988年参加全国古文字学研讨会

游寿的学生栾继生教授回忆道：“20世纪80年代初的哈尔滨师范大学，在先生等老一辈著名书法家带动和指导下，全校掀起了书法学习的热潮。先生对学生们总是热情支持，与先生在一起，真是如沐春风。我每次拿着书法习作向先生请教的时候，先生总是给予肯定和鼓励，多次题上‘继生同学书法日日新’等评语，这使我兴趣倍增。二十多年后的今天，再看看我当年的习作，那样稚嫩。我深深地体会到，年近八旬的先生对弱冠之年的学生是多么爱护。如果没有先生的激励和指导，我的书法学习就不可能坚持到今天。先生是在广阔而深厚的文化背景下开展书法教育的，这是先生书法教育与一般写字教学的根本区别。先生反复强调，书法不是单纯的写字技巧，退笔成冢，不如读书万卷，只有品高学富，才能超凡脱俗。”

游寿经常引用杜甫诗句“别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师”来提醒学生，并谆谆教导要多看好帖。但是，20世纪80年代初期，书店里的字帖非常少，游寿就把自己收藏的字帖拿出来，让学生观摩，需要重点临摹的，就让学生拿去复印。很多当年的学生现在还珍藏着那时复印的三种汉碑字帖，每本都有游寿亲笔题写的帖名。当时，复印的人为了节省碳粉，颜色印得非常浅，与今天的印刷技术相比，那字帖显得很简陋。但是，这里面所饱含的殷殷深情，是任何精美印本都不能替代的。

游寿具有博学而笃志的学者风范。作为一名学养丰厚、博学融通、知行统一的学者，她将毕生的心血都倾注到学术研究中。她求真、求实的学术思想体现在考古学、书学、史学、古文字学等诸多领域，并将其融会贯通，成就斐然。她指导发现了大兴安岭北魏石室祝文，这是新中国重大考古发现之一。她也是中国通识金文和甲骨文的少数学者之一，著有《金文之策命与赍赐仪物》《汉魏隋唐金石文献论丛》《书苑镂锦》《山茶花赋》《山居志序》《隋唐东征史料考辑》等大量文史、书法论著和文学作品，而且还整理了金石甲骨秘本善本资料，收集了大量战时流入四川的金石拓片及文物。

从事考古研究

游寿更是一位师承大师的书法名家。她的书风“寓巧于拙，秀而不媚，其金石气，源自胸襟，流于笔端，瘦硬如铁，温润如玉，无女子气，有丈夫才”，素有“南有萧娴，北有游寿”即“南萧北游”之说。她继承并发扬了李瑞清、胡小石的书法理论、创作方法和教育思想，以丰富的学养为根基，形成了独特的风貌，被誉为20世纪中国杰出的书法家之一，在中国书法史上占有特殊的地位，在国内外享有盛誉。在书学理论方面，游寿所撰写的书论见地深刻，影响颇远。她关于瘦金书渊源的论断，几十年后，仍为学界所引证。在游寿的引领下，一大批书法理论工作者，对书学理论进行了系统化的研究。

游寿书法作品

游寿的生活平实而清贫，始终为人善良、诚恳，对朋友至诚，能向他们敞开心扉，不存芥蒂；她性格洒脱，心胸超旷，从不斤斤计较个人利益，每遇人生坎坷总能以乐观的精神、旷达的心胸加以化解，即使身处逆境，也能积极向前看，而从不怨天尤人。她勤于奉献而从不以虚名为荣，视金钱如过眼云烟，生活上更是甘于清贫寂寞。她作为一名书法家而闻名于世，因此求字的人络绎不绝，她总是慨然应允，认真书写，还经常以作品的思想内涵激励他人，始终以自己高尚的道德修养和意志品质影响着学生和许许多多爱好书法的人，她真诚纯朴的真我性情和心志澄明的品格追求，成为留给后人的最宝贵的精神财富。

供稿：组织联络处

初审：杜坤

复审：肖萌

终审：杨柏婷